说到麻将，许多人立刻就会联想到赌博。其实，麻将是种高尚的消遣与迷人的娱乐。唯后来，变成赌博的一种工具。也是人们为了添加牌戏过程中的刺激和成就上的一种满足，渐渐变了质。故而，后世发展出来的花样。也就杂然多元化了。因此，如果说某人会打麻将。将就是人品中的一项短行，或称形象上的一点瑕疵。当是偏颇的一种认知了。
麻将的发明，是人类的一大福音。其功能和作用。有时还真不亚于现行人世间中的许多宗教里的经书和戒律法条，其亦有让人于灵魂上行到某种程度上的救赎的效应呢。但是在近代医学临床的验证上，麻将有防止与延缓老年痴呆症的病发，对于某些人于中风后的复健上，时亦有奇效出现。所以，对于芸芸众生们。在心理上与生理上的疗效价值，可是无可讳言的。
对东方人而言，尤以华人的世界里，麻将更是许多人生活中不可或缺的一项娱乐。为麻将，可以不眠不休三日夜，周围的什么事都会变成次要与细故的了；就好像现今年轻一代的，常流连于网路游戏世界里般，意趣透得是有无比的诱引力。但会打麻将，而不上瘾者，却好像不多见。可能，这就是麻将是不凡魅力所在。
发明麻将的人。是了不起的。人类史上，举凡各种版戏、赌博中，就人口比例言，最高的项目应非麻将独占鰲头不可。余者尽属居次陪榜的份了。在中国，无论城市乡下，大街小巷，常是方圆百步内，便可听到洗版、碰叫胡声，无分日夜；仅说四川一省，更是光天化日下，街头巷尾，四人凑合，两双成搭，龙门阵就地摆开；有聚精会神兀自开打，状似游戏人间；警察公安，直来横去，不理不睬，衙门百姓，彼此无犯；其谓此有益身心健康，亦有政府部门卫生推行之“正办”。岂能强行干预。
而洋人学会了打麻将。固然亦同咱老中们，嗜得筒中的乐趣，妙不可言，嗜爱不已，但其向来好以科学技术层面。去探索周围的事物；是故，麻将的传统规则，摸吃碰胡一样不改不变。倒助益牌局进行的工具，用心开创，认真发明的。却比我们先进不少。曾在报上，见过澳洲人打麻将用的一种道具，还真叫人叹服。其乃牌友前，各有一如梯子般的精致木制牌架，里外层皆有3至5角度的倾斜面，朝内一层最低，摆放尚未成形的牌张，向外二层一高一低，高者搁着吃碰牌张，低者则排列已方打出的无用牌张，各色筹码左右分列，如此这般，条条阵阵，整整齐齐，从从一目了然，果可将不必要的误会消弥殆尽了。当然，有人会笑老外此举无聊，甚或多余；但转而深想，人家还真懂得把华夏的文化，融入自已的生活领域里，把麻将之发扬光大，有何不智、不妥？
麻将张数分十三或十六，进进出出，玩法看似简单，但要能漂亮胡牌，顺手自摸赢局，运气是三成不少七成也不多。老手者，皆自有一套牌诀；世故者，也不脱一些理路和招数应局；唯高明者，其实当是“见好就收，运差走人”的输赢绝不恋留徘徊。
兹有筒中好手，拟出了麻将守则十二大条，分赐牌友，望一起遵行，内文如下：
一、按时赴约，不得有迟到早退之行为。
二、圈数固定，不得有缩短延长之行为。
三、说吃就吃，不得有反应无定之行为。
四、叫碰就碰，不得有犹豫不决之行为。
五、落地生根，不得有取回另打之行为。
六、轻拿轻放，不得有摔牌砸桌之行为。
七，起牌要快，不得有慢手慢脚之行为。
八、一团和气，不得有指桑骂槐之行为。
九、保持风度，不得有怨天尤人之行为。
十、敦重牌品，不得有勾结叫张之行为。
十一、入厕要少，不得有一圈数便之行为。
十二、输钱付帐，不得有扯皮赖帐之行为。
若天下好此道者，皆能遵从之，则常为麻将而起纠纷与恩怨，必然全部消融于无形，浮沉于其智斗竞巧的世界中，则何其美哉，妙哉！又，何人不想下海，伸展身手，搓它个数把，玩玩。
尤以，家中设有专属麻将间者，墙上高挂十二守则，凡牌友应卯到场，皆须于开打之前，集合整队，一字排开，齐声朗诵，相互握手明心，营造彼此和融气氛，则输赢俱成身外事，祥瑞临门，岂不大好。
更有好事者，妙笔生花，用“虞美人”韵脚，谱出下列一首嘲讽意味十足的词文：
辟哩叭啦何时了，筹码逐渐少，刚才顺手又搬风，上家打牌又疑好郎中，一四七万应犹在，只是不出来，问君还有几多筹？只见薪水加倍向外流！
打麻将，夫妻或情侣，不可一桌上阵，加入战局。如果一起输钱，也就罢了；要是砍得别人稀里哗啦的。不免遭人怨嫌；中否火力交互支援，联合作战设局坑人？纵无此意，也不免招惹尘埃，难能身净手洁而退，于心总是歉然有憾
一回过年，邀大学同学骆兄全家来聚，未想他却独个儿跑来拜年。为添热闹，电请老三全家陪席；是午餐把酒言欢，温馨异常。话说当年在学时期初学麻将情状，我两同是班上菜鸟俱乐部的常客，课余每共入局，打一、二块算是小脚中不能再小的台底；班上菜鸟八九个，聚会厮杀时，竟能生出诸多乐趣来，周末假日在红中白皮里度过，绵不疲于此。
偶有外出亲友家中打牌，我只喜与小辈们或女生们一块儿游戏。手气好赢了，通常会全数作东请吃喝；输了也无所谓，反正我向来不打大，输赢上下间不过百八十元，影响不了日子的。此外，真正称为赌博的赛局，任人挑唆或刺激，都不会构成我上钩的诱饵，非我清高作态，实乃家小一干，众口嗷嗷，肩头担重，冒不了险的。
打麻将的乐趣，固然很多，若只是设限在一定的台底范围，拿捏于适当的筹码大小下，上桌悠游一番，通常都不致于打到倾家荡产，妻离子散，沉沦潦倒，街头乞讨的凄凉境况；而不计较输赢，仅纯交谊性质，则确属增智益心的卫生保健之道。
但麻将游戏世界里，并非如此单纯简约的。更有所谓的阴暗浑沌关系错杂的“政治麻将”一种。在这种桌上摆开的，打者无非不是讨取利益便是攀求权位，一般人难以想像其中的运作巧妙。人们有升官调迁，是长官与部属；为谋职就业，是老板与伙计；为官司胜诉，是法官与民众；为商业版图，是官员与商人；为学分考试，是教师与学生；为担纲表演，是导演与演员；为……等等各种模式，不尽其数。只要探听受求者底细乃属偏爱此道者，则求者必然使出浑身解数，设局摆阵，邀请之、讨好之、顺从之；其主要的手法，就是其他陪同与玩三人皆不可有自摸与胡牌之动作，要很识相的一路相挺输到底，不时还要自我嘲弄几句逗其开心，再把钞票在一六九筒间逐一送出，全部集中到受求者面前。
疑者有问，诸多事节何不在法理根前，引经据典，滔滔陈词，论述义理，便可了得。其言状似正值，然在现时情势世俗环境下，该些举措作为，若摊于光光亮亮的日头下应对，往往是行不通的；故而，只有借助这等不可昭告外传的场所中出劲使力，方有成效。这种招数，也就是另一种打通关节送红包的技巧之一。通常，若无具体检据，凭证举发，有司者若要告人贪污不法，难度颇高。就如此这般，有求者的目的，当然迎刃而解了。
所谓酒色财气，亦是常人的七情欲中必然存在的本性。财者，岂有人不爱。是有人沉迷成瘾，恣意聚笼财物，未久因此身败名裂，狱中了余生；有则周旋悠游，虽恶名远播，路人皆知。却可安然全身以退，其可是在偶然和运气间，或是彼此间尚未爆发利益冲突而罢了。
棋中不语真君子，起手无回大丈夫。
这是我国传统象棋棋盘上，必定刻书的一幅联句。无论弈者与观者，皆得依行，如此大家方不会闹出失和意外。将之引申用于人生许多事头上，这也是做人应有的基本态度，更是临场入伙与局起码的礼节。
打麻将的，也最怕站立背后者，不时抢先下指导，或是嚷嚷说道打者不智或不是；说实在，没有人会喜欢被观局者介入，那管观者是火热恋情中的亲蜜爱人。还是夜床上裸裎以对的合法伴侣，感情再深，关系再正，总不免会有擦枪走火的时候，毛了起来，就翻了脸。所以，前举的麻将十二则，至为很需要。但又问，不如此，观者有何乐趣可言？此，确实是。观者，若觉无聊，何不亲自下场领教，不就是了。又何苦这等似好心没好报的。偏遭人白眼，斥言羞詈，智否？
好打麻将者，若亦喜杯中物，则其牌品好坏，与酒品高低，每常互有关连的，自早年习牌走玩至今，尚未听闻有麻将戏中常胜军，不败不倒称英雄者。人的躯体，是用大地上五谷杂粮堆砌起来，骨肉血脉是尽吃天下苍生万物组构而成；故泛泛之辈，绝不可能对圣人成贤者，如我等尽属之。所谓“泰山崩于前，而面不更色”几人能之？但看麻将牌局中，手气之背，怎么打怎么输，就是带邪；此际，还有人沉得住气，如锅闷着不发作，难得；常是，国骂洋骂一溜烟从嘴角出；更甚者，丢牌砸尺，敲桌跺地；女者，原有的温柔端庄、优雅闲散，尽失；男者，初时衣冠楚楚、风度翩翩，全毁。看吧，是否如好饮酒者般，三杯肚肠落，一股粗气来；眼下众人皆臣子，唯独某我帝王大；比之未尝酒前，静如处之般状，全然走样，一一涣散离了去。