一向爱看陈丹青先生的文章，因为真实，不装腔作势、无病呻吟。近日网上流传陈丹青的一篇文章《真正有效的教育是自我教育》，

       对此我深表赞同，这也是我在第一个帖子中所阐述的观点，即学历文凭并不是一个人真实素养的代表，之所以不是，因为还有更重要“自我教育”，可是有些人既没有接受多少体制教育，又没有进行多少自我教育，却一味讥讽体制教育下获得高学历的人，这是一种什么样的社会心理呢？你的自我教育怎么样呢？你又有什么权力无端伤害别人呢？

 

        而今天我想谈的则是另外一个议题。 在陈先生的这篇短文中，除了作者想要表达的主题观点外，还有个重要观点，这个观点在米兰·昆德拉所著的《生命不能承受之轻》中有同样的表述：作者就此现象由故事主人公的情感世界的心理剖析，论及主人公的职业从业心理。

 

        不知道是“英雄所见略同”还是后人对前人观点的继承姑且不论，这一观点与常人的见解大相径庭，即：将人引入不同职业并终身从事的因素，不是天赋，而是出于“内心深处的渴望”，把这种渴望发挥到极限，几乎能触及神性！在《生命不能承受之轻》中，多次出现“Es muss sein”的字眼，即德语“非如此不可”！也是贝多芬最后一首四重奏最后一个乐章的主题。   

 

        陈丹青先生在此文中关于这个观点的原文表述是：艺术家是天生的，学者也是天生的。“天生”的意思，不是指所谓“天才”，而是指他实在非要做这件事情不可，什么也拦他不住，于是一路做下来，成为他想要成为的那种人。

     

        只可惜在现实中，没有多少人能够做到遵从自己内心深处的渴望：现实因素导致择偶方面的算计，为谋稻梁择业时的无奈……所以就有太多的情感失败以及职业生涯的庸碌无为。

 

        然而富有戏剧性的是，米兰·昆德拉对于贝多芬的这个四重奏短曲的创作灵感进行了“考究”，竟然是因为有个叫登普金的先生欠了贝多芬50个弗罗林金币，生活困窘的贝多芬多次上门讨要不得，对方还质问贝多芬：非如此不可吗？于是就有了“Es muss sein！”——“非如此不可！非如此不可！” 高调、重音并多次重奏！

        贝多芬索要欠款的时候，“es muss sein "也是他内心深处的渴望，又借乐章去淋漓尽致地表达这种渴望，可见金钱也能触及“神性”！！