有说：门当户对，是美满婚姻的重要的因素。
我觉得，“门当户对”是有一定道理的。但这“门当户对”绝对不是家庭出生的尊卑贵贱，也不是个人地位与成就的高低大小，它应该是先天与后天造就的一种综合素质，其间也包括人生观和价值观的取向。成长的背景，生活的环境，阅历与知性的积累，似乎都影响着人的价值取向。人以群分物以类聚的道理，似乎也可以适用在爱情婚姻中。价值观的取向没有尊卑贵贱之分。人在偶然的生命旅途，有权选择自己的生活状态，并在自己设计的生活情景里享受属于自己的快乐。然而，当两个相遇相爱的人决定在一起生活的时候，相近相同的价值观就显得很重要了，决定着共同生活是否轻松快乐幸福和谐，甚至也决定着爱情婚姻的长短成败。
有说：好女人（强女人）要找到好男人，太不容易。
赞同这样的说法。也许反过来说也成立：好男人（真正意义的好）要找到好女人也很不容易。
为什么现实中人们似乎并没有看重后一种状况呢？其原因，我以为在于男人的求偶标准比较容易上下调整，好和不好，似乎也常可以随心而上下；但女人，一旦认定就很难用理智加以或上或下的调整了。女人是用感觉触抚世界的，也用感性引领自己的爱，她们的求偶标准，相对难以随顺的下上。再有，男人们的心理，往往更能接受比自己条件相对差些的女人，似乎这样才能享受“小鸟依人”的幸福感觉，才能体验大男人的气概，于是会忽略甚至放弃选择“好女人”（强女人）的机会。其实，好男人应该知道：女人没有所谓的“强女人”。那些事业成功成绩卓著的女人，其内心深处也是渴望爱情渴望男人的温存与呵护的。许多女人，甚至可以为了爱情和爱人，牺牲自己的的一些向往和追求。当然，如果真正被爱有爱，好男人也是可以理解和成全自己爱着的女人的理想和追求的。
女人，即使再优秀，她也是女人。首先是女人。
女人的好和不好，对爱情婚姻而言，似乎更在于爱人眼里心里按各自的标准的认可，所谓“情人眼里出西施”，那“西施”一定不是用世俗强与弱的标准来评判的了。
至于好男人与好女人，常常错过，也许正是因为一些秉性的差异和认知的不同。
年龄的差异，也似乎对好女人十分不公平。传统的观念以及生理的不同，都在无可奈何的支持着“男大女小“的婚龄模式。既然这样，还是遵从为好，至于男人和女人中有超凡脱俗的人，以爱情的名义来一次女大男小，其中的幸与不幸，只能当事人双方去品味，去感知了。
我以为，爱情本身是没有年龄的。懂爱惜爱的人，可以因爱而走近，也可以因不爱而分离。和与分，与爱情有关，不是年龄的对错。
应该说，无论是女人的美丽还是男人的潇洒，都一定跟年龄有关，但一定不是完全决定于年龄。真正的好女人或者好男人，他们是可以美丽一生，潇洒一生的，凭着自己的善良和真诚，凭着自己的德行与学养。
当然，现实中，好男人和好女人，常常不能够配成良缘。大约世间事总不能完美，大约上帝手里的红线总在兼顾每一个人的得失。红颜薄命，可你总是占了“红颜“的美啊！怀才不遇，可你总还怀有一腔的“才”啊！如果这样想着，也就可以释然不在婚姻的层面计较自己的不幸和别人的幸运了。
有说：女人是因爱而性而婚的，男人则是因性而婚而爱。
这种说法似乎没有大错。但我认为，这似乎也是从广泛意义上说的。其实人都是血肉之躯，也都是有思想的感性和理性的结合体；
实话说，我属于十分感性的女性，在我的爱情辞典里，真的很少用理性去掂量。有时候也抱怨自己的过分感性和不可救药的理想化，但有一天读到罗沙。卢森堡的名言，就知道世上女性大多如此了。
那段话是：
人的伟大，是因着生命中横亘着一条无法逾越的的河，此岸是沉沦的现实与彻底的绝望，而比岸是飞升的理想和触摸未来的强烈热情。
……
对于女性来说，挽住两极的赤诚纯然是情感的，而不是理性的；纯然是心灵的，而不是智能的。女性并不以冷峻的扫视和解析的目光去把握世界，女性是倾听，是触抚，用母性的温柔和孩童的纯净。
读过，思想着，不但释然，也更加安静在一己的命运中了。既然是如此一个感性的人，当然要快乐地接受由于性格所注定的命运了。
于是，就倾听和触抚，就将爱情视为纯粹和赤诚。
爱情就是爱情，可以不婚，不可以无爱。可以有条件，但那条件还是以爱情为主题。至于物资，包括钱，是婚姻必须的，爱情也应该需要，但我想，只要在真爱的前提下，无论婚姻还是爱情，都应该可以在各方面自助和互助的了。在物质范畴的自助，可以理解为AA制吧，婚姻可以如此，爱情也可以；而互助呢，可以更多的理解是为爱而付出的态度。尤其对于成熟的男人和女人，自助和互助，都是完全可以理解也能够做到的。施，比受更为有福，这个道理，应该也符合真爱的内涵。
写到这里，思想似乎停顿了！
于是我知道，女人应该做些女人的事情了，比如买菜做饭，比如打扫屋子，比如……这样想着的时候，觉得自己也变得理性了，原来，其实，每一个女性，也是感性和理性的结合体，只消，在理性的思路上，多一些爱，在爱的路上，多一点儿理性，就——好了