我们为什么失去了淡定？为什么失去了东方逸士之风？

一
当《米老鼠和唐老鸭》里那只狗布鲁托说：“演出开始了”，儿童们总能度过一段快乐的时光。我要说的是，我们的生活太需要演出了。

芙蓉姐姐也好姐夫也好，或者凤姐或者网络恶搞，都是这个粗糙时代的大声喊，就像山寨机，喧嚣而高亢，带着一种虚张声势的自夸。

改革开放30年来，一些中国人新贵乍富。他们从贫穷中刚走出来，还不适应自己的现有地位，或惊恐于地位不保，所以要死劲证明给别人看。好车、豪宅、美女或阿玛尼、LV，都是新贵标志，可炫耀于世，带来一定的安全感和存在感。

有人用低调掩饰富贵，低调是另一种富贵。有一位朋友，童年时有没房住的惨淡记忆，发了之后一气儿买了十几处房，全部装修好，也不出租或出售，每次去小住或看一下，无他，“看着心里特踏实”。

那些高调者，为什么要通过炫富以证明自己的存在感，而招致民众和传媒的批评呢？按马斯洛的需要五层次理论，我们自我实现的途径太少了。巨富者得不到社会声望，甚至成过街老鼠，所以只有靠物质标签了。

恶搞和炒作是弱者的武器。弱者往往采取一些不符合常理的抗争方式，以达到“语不惊人死不休”的效果，他们试图获得与强者平起平坐的谈判资格，这是弱者的超限战。

凤姐说，陈冠希要跟我睡觉，我要考虑一下。因为只有这样她才能将自己推到话语权的高处，引人注目。以凤姐的个人条件，要获得社会上所谓的成功是较难的。当管制方封杀她时，她说的“都是为了混碗饭吃”才是真正的大实话。

二
我们为什么失去了淡定？为什么失去了东方逸士之风？昔日，庄夫人故去，老庄击盆而歌。魏晋逸士high大了对来访的朋友道：你怎么进到我的裤子里来了？这可不是恶搞或作秀，这是宣道，这是天地人三合一的境界。

古人是有范儿的，岂不淡定？只是范儿有庄谐之分罢了。鲁迅、胡适那五四一代，人家是有国学根底再西化的。我们什么根底也没有，穷喊现代化。这就是现在中国人浮躁不淡定的根源。

日本大地震引起中国全民大反思。地铁停运，东京人纷纷改乘巴士，排队井然有序。几年前，一位国家领导人访日接受电视采访时曾说，日本国民的公共意识给他留下深刻印象。接着他话锋一转摇摇头叹道，我们中国人呐……

中国速度震惊世界，中国也成了急之国。中国人插队，中国人急，中国人像难民，因为社会没有规则。所以不用大地震，一包盐就搅乱天下了。我们每天都像去投胎。

我在德国小城斯图加特看到这样的场景，晚上古典音乐会，人们晚礼服盛装出席。他们都是普通市民，站在街边喝啤酒吃烤鱼的人们，却为了一场音乐会精心打扮。我还看到柏林的美术馆，那些老头老太拿着解说耳机，一步一看，极为认真。

什么叫有尊严的体面的生活，这就是吧。让人民有尊严，让打工者有一份体面的待遇，有一份体面的情致，这是中国要努力的方向。到那时，中国人再来谈如何淡定吧。