《离骚》说：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”可见，神仙也是要吃东西的，只不过，神仙吃的东西常让人有“出尘”之想。

　　中国传统文化中多多少少有一些精神洁癖的东西，人的行为也据此分出等级，以喝茶而论，《红楼梦》就借妙玉之口，有“一杯为品，二杯为解渴的蠢货，三杯便是牛饮”的高见。总之，人类的口腹之欲，用知堂老人的话说，就是“该办的下流社会”。

　　托尔斯泰的《复活》中有一位公爵夫人，这位公爵夫人从来不当着别人的面吃饭，因为在这位贵族夫人看来，天下再没有比吃饭更没有诗意的事情了。只是要维持生命，竟难免俗，公爵夫人该要引为人生之大恨吧！

　　读上世纪三十年代女作家萧红的作品，常觉匪夷所思。萧女士常常不惜以艺术夸张去渲染自己和家族的对立。她曾用近乎刻薄的笔调说自己的母亲“吃相很难看”。我真想起萧红于地下而问之：“谁的吃相好看?”梅兰芳演《贵妃醉酒》，每饮必以宽大的水袖或扇子遮住面部，这几乎就是中国旧戏的固定的表演程式。

　　上大学的时候，大概那时候尚风气未开。女同学吃饭那份“不欲人见”的忸怩，至今印象深刻。大概按老中国古文明，“饮食”与“男女”一样，虽为“大欲”，却有乖雅驯，是上不了台面的；我因在高校工作，偶尔会到学生食堂凑合，常可看到一二女生双腿叉开，如蹲马步，踞案大嚼，旁若无人。不由得不生今昔之感。

　　四岁的女儿，听了她妈妈的回答，大概做神仙的兴头大减，转而大啖其冰淇淋蛋糕，公开展览其贪婪与饕餮之相，而不用担心背后老祖母冷不丁一后脑勺：“饿死鬼托生。”真真羡煞人也！

　　神仙都吃什么呀？神仙吃的是快乐。

　　丁辉